{"id":203,"date":"2024-12-12T12:06:54","date_gmt":"2024-12-12T12:06:54","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--hva-s-qra.dk\/?page_id=203"},"modified":"2026-07-29T13:34:54","modified_gmt":"2026-07-29T13:34:54","slug":"i-akt-v-scene","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--hva-s-qra.dk\/?page_id=203","title":{"rendered":"I. akt, V. scene, handlingens strategi"},"content":{"rendered":"\n
I. akt, i Rom<\/h1>\n\n\n\n
I. akt, V. scene, handlingens strategi<\/h2>\n\n\n\n
– Nu m\u00e5 vi s\u00f8rge for, min ven Lucius, at det aldrig kommer ud, det vi taler om her i dine aflytningssikrede haller. Du har vel ikke spioner posteret i hver niche og bag hver s\u00f8jle? Du har vel ikke folk med pen og papyrus til r\u00e5dighed, som kan gemme vores talte ord for eftertiden?<\/p>\n\n\n\n
– Jeg er med p\u00e5 at vi skal sikre vores fortrolige samv\u00e6r mod forstyrrelser, kun for at t\u00e6nke bedre, ikke af nogen anden grund, ikke til noget andet form\u00e5l. Jeg kan ikke se hvorfor det ikke m\u00e5 komme ud. H\u00f8rer du hvad jeg siger? Du er en farlig g\u00e6st at have boende.<\/p>\n\n\n\n
– Muligvis! Folk kunne let miste deres illusioner. Det kunne let f\u00f8re til uenighed, sk\u00e6nderier, ufred.<\/p>\n\n\n\n
– Du skal ikke v\u00e6re konfliktsky p\u00e5 kommende generationers vegne.<\/p>\n\n\n\n
– T\u00e6nk al den kritik vi f\u00e5r!<\/p>\n\n\n\n
– Det skulle da kun smigre dig! Kritik er ros, kritik er anerkendelse! I forvejen kritiserer de hinanden for hvad de kan finde p\u00e5, nogle for at omg\u00e5s sandheden lemf\u00e6ldigt, andre for at v\u00e6re bange for alt og alle, vi kunne m\u00e5ske risikere at beskyldes for at tage dybt alvorlige emner for det rene pjat! Og modsat, vice versa, tage det rene vr\u00f8vl for alvor! Jeg ved det ikke. Jeg tror du skal v\u00e6re ligeglad. Nogen skal selvf\u00f8lgelig henrettes for at sige sandheden, hver eneste henrettelse i magtstyrede samfund udstiller magthavernes l\u00f8gne. D\u00f8dsstraf er altid en kalkuleret risiko for den samvittighedsfulde, mere end det kan de dog ikke true os med.<\/p>\n\n\n\n
<\/h4>\n\n\n\n
Paulus lytter til fjerne lyde, som kan v\u00e6re r\u00e5b fra gaden, fra en af de indre g\u00e5rde eller fra bygningens sale og gangsystemer.<\/p>\n\n\n\n
– Som det ser ud nu, siger Seneca, – i betragtning af det der foreg\u00e5r omkring os, – m\u00e5ske ikke helt usandsynligt at s\u00e5dan nogle som os henrettes, p\u00e5 et tidspunkt efter ordre fra den indbildske narcissist. Magt parret med uvidenhed og paranoia kan f\u00f8re til henrettelse som beroligende middel, n\u00e5r passende motiver synes at v\u00e6re til stede, visse betingelser synes at v\u00e6re opfyldt, og hum\u00f8ret er til det. Det eneste der interesserer tyranniske magthavere er som bekendt at holde fast p\u00e5 magten, ikke p\u00e5 nogen m\u00e5de slippe den af h\u00e6nde, forebygge ethvert anslag mod den. Efter magtens s\u00f8dme kommer nedstigningen fra tronen og turen til dom, straf, h\u00e6vn og pine, afst\u00e5else af privilegier, fratagelse af h\u00e6derstegn og efterm\u00e6le, nedrivning af statuer og mausoleer, derfor deres l\u00f8gne! Hvis de ikke allerede er eksekveret, ekspederet, kremeret, pulveriseret, kasseret…<\/p>\n\n\n\n
<\/h4>\n\n\n\n
– Sh! Pas p\u00e5! Kan nogen h\u00f8re os? Hvis de h\u00f8rer hvad du siger, alts\u00e5 – jeg t\u00e6nker bare…<\/p>\n\n\n\n
– Ja ja, siger Seneca, – t\u00e6nk du bare. Nu ikke s\u00e5 h\u00f8jlydt, som du selv er inde p\u00e5. Men for at komme tilbage til sagen. Det kan godt v\u00e6re at vi ind imellem stiller hinanden n\u00e6rg\u00e5ende sp\u00f8rgsm\u00e5l. Men vi m\u00e5 ikke tage det personligt, reglen vi har indf\u00f8rt. Faktisk interesserer du mig ikke, det regnede du vel heller ikke med? Jeg skal ikke psykoanalysere dig, det er der ingen grund til, og det gider jeg ikke. Det er ikke dig det drejer sig om, vi skal ikke vide noget om dig, vi vil ikke vide noget om dig, vi ved intet om dig, det er ogs\u00e5 ligegyldigt hvad vi ved om dig, og hvad vi skulle mene om dig. Du er ligegyldig, forst\u00e5r du? Det kommer ikke an p\u00e5 dig, heller ikke p\u00e5 mig! Det kommer ikke an p\u00e5 os, det kommer slet ikke an p\u00e5 personer, det kommer kun an p\u00e5 det du t\u00e6nker, det du g\u00f8r, og den betydning det har! Og p\u00e5 det du skriver, selvf\u00f8lgelig. Som p\u00e5peger n\u00f8dvendigheden af en universalistisk verdensreligion, og som du l\u00e6gger mere v\u00e6gt p\u00e5, en universalistisk verdensorden.<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
Med lighed mellem mennesker!<\/p>\n\n\n\n
– Som der er behov for, tak for din anerkendelse!<\/p>\n\n\n\n
<\/h4>\n\n\n\n
– Ulighed findes overalt, uanset samfundsorden, uanset styreform. Hos autokraterne praktiseres ulighed som metode, hos dem der har folket med sig, opst\u00e5r den bare. Ulighed i rang og stand, i status som f\u00f8lge af ophav, sl\u00e6gt, afstamning, sprog og f\u00f8dested, og overalt ser vi en udbredt k\u00f8nsulighed, for nu at komme ind p\u00e5 kvinderne. Selv hos filosofferne! S\u00e5dan b\u00f8r det ikke v\u00e6re, t\u00e6nk p\u00e5 de steder hvor alt afg\u00f8res mand og mand imellem, der g\u00e5r det altid galt.<\/p>\n\n\n\n
<\/h4>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
– Det har m\u00e6ndene alts\u00e5 ikke eneret p\u00e5, det sker ogs\u00e5 mens der er kvinder til stede. Messalina og Agrippina l\u00f8ste i hvert fald ikke flere problemer end de skabte. Selvom Agrippina s\u00f8rgede for at du fik det mest indflydelsesrige job der findes?<\/p>\n\n\n\n
– Det var m\u00e5ske nok en del af problemet. Bortset fra det – du har ogs\u00e5 selv et problem med kvinder. Du siger at de ikke m\u00e5 tale i forsamlinger.<\/p>\n\n\n\n
– \u00c5h, et \u00f8jebliks irritation, du skulle vide hvordan de kan finde p\u00e5 at opf\u00f8re sig i menighederne, for eksempel i Korinth. Det skulle nok ikke v\u00e6re skrevet, den bem\u00e6rkning slipper nok ikke igennem i en revideret version. Jeg kan bare ikke holde deres evindelige kn\u00e6vren ud, n\u00e5r vi andre skal lytte til vores himmelske guds ord sammen, stille og and\u00e6gtigt. Bortset fra det, lod du ikke ogs\u00e5 dig selv distrahere en smule, faldt du ikke ogs\u00e5 selv over en k\u00f8n blomst p\u00e5 vejen, som gerne ville plukkes?<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
– Smukke \u00e5benbaringer der kan opst\u00e5 p\u00e5 veje betros det desv\u00e6rre ikke mig at modtage. Og jeg plukker ikke blomster. Der var en pr\u00e6gtig blomst i hoffets gemakker, som gerne ville vandes. Allerede omplantet, og forsvarligt sat i vase. Jeg siger ikke nej til at vande blomster.<\/p>\n\n\n\n
– Og g\u00f8de dem?<\/p>\n\n\n\n
– Det tilkommer ikke min ringe stand at interferere i den kejserlige sl\u00e6gts private anliggender.<\/p>\n\n\n\n
– Men n\u00e5r hun gerne ville? Der kunne jo ogs\u00e5 t\u00e6nkes at der l\u00e5 en snedig familieplanl\u00e6gning bag? Noget med, om man s\u00e5 m\u00e5 sige, at g\u00f8re noget ved den m\u00e5ske lidt tvivlsomme og degenererede arvemasse?<\/p>\n\n\n\n
<\/h4>\n\n\n\n
– Jeg m\u00e5 advare mod udtalelser som fra den kejserlige sl\u00e6gt kunne ses som injurierende! Der kunne – teoretisk set – have groet en s\u00e5dan sammensv\u00e6rgelse frem, bag min ryg. Den slog i s\u00e5 fald fejl. Hvad jeg fik ud af det var otte \u00e5r p\u00e5 Korsika. Der ligger kvinder bag alt, siger man. I mit tilf\u00e6lde ogs\u00e5 bag at blive taget til n\u00e5de og siden anbragt mere bekvemt indenfor den kejserlige families r\u00e6kkevidde.<\/p>\n\n\n\n
– Messalina og Agrippina?<\/p>\n\n\n\n
<\/h4>\n\n\n\n
– Nu ingen personligheder! Jeg blev som bekendt hentet tilbage og p\u00e5lagt ansvaret for uddannelsen af en ung arving til kejserembedet, vores nuv\u00e6rende kejser. En vis grad af anerkendelse og tillid l\u00e5 vel ogs\u00e5 bag. Kvinders veje er uransagelige, i hvert fald visse kvinders. S\u00e5 ikke et ord mere om kvinder! Og glem alle bem\u00e6rkninger om Agrippina.<\/p>\n\n\n\n
– Hun slap heller ikke godt fra det. T\u00e6nk at blive aflivet p\u00e5 befaling af sin egen s\u00f8n! N\u00e5r hun bare ville noget s\u00e5 uskyldigt som vippe ham af tronen! At v\u00e6re kejserens mor er dog noget, men selv at sidde p\u00e5 toppen af magten er mere. Var der ikke noget med at du selv var inde i billedet som kandidat til stillingen som kejsergemal? Ikke d\u00e5rligt t\u00e6nkt af hende som talentspejder…<\/p>\n\n\n\n
<\/h4>\n\n\n\n
– Nu holder du! Man modsiger ikke sin kejsers befaling, heller ikke sin tidligere kejserindes! Jeg har v\u00e6ret til tjeneste i en betroet stilling, og p\u00e5 ingen m\u00e5de givet min eks-kejserinde anledning til spekulationer i magtskifte. Men nogle gange kan ambitioner f\u00f8re folk hen til og langt ud over gr\u00e6nsen for ret og rimelighed, ja tilmed over gr\u00e6nsen til vanvid. Denne eks-kejserinde, den nuv\u00e6rende kejsers moder, kunne se sin s\u00f8n i f\u00e6rd med at puste sig op som en uregerlig tyran, og rent teoretisk se sig om efter en bedre l\u00f8sning for imperiet. Og for sig selv! Hun ville have magten, hvad den end skulle koste, ikke st\u00e5 tilbage for nogen. Du har vel h\u00f8rt om Herostratos? Som kun kendes for det lidt han gjorde, is\u00e6r for det intet som han ikke gjorde, ingen kan have mindre betydning end ham! Men at s\u00e6tte ild til byens helligdom for at blive ber\u00f8mt! Det kunne han finde ud af, det gjorde han, og ber\u00f8mt blev han! Uden nogen anden grund! Blev han mere elsket for hvad han havde gjort? Mere skattet, mere v\u00e6rdsat? Mere forhadt m\u00e5ske, uden betydning, utroligt hvad folk finder p\u00e5 for at blive kendt! At man s\u00e5 samtidig bliver hadet, forh\u00e5net, foragtet, latterliggjort, det betyder ikke noget, bare man bliver kendt! Kendthed, det mest foragtelige der findes, enhver kan blive kendt uden grund, man kan sagtens blive kendt med den d\u00e5rligst t\u00e6nkelige grund til det, gerne ved at g\u00f8re noget gr\u00e6nsel\u00f8st t\u00e5beligt, absolut helt uden grund! Selv ved at lade v\u00e6re med at g\u00f8re noget man ikke engang har n\u00e5et at finde p\u00e5. Alligevel er der nogen der lever for fem minutters ubegrundet opm\u00e6rksomhed og tror at det kan g\u00f8re dem ud\u00f8delige!<\/p>\n\n\n\n
<\/h4>\n\n\n\n
– Jeg ved ikke hvad du hentyder til, Lucius. S\u00e5dan er det selvf\u00f8lgelig ikke for alle, slet ikke her, heldigvis. Vi to har ingen interesse i at blive kendt. Din hensigt er at ud\u00f8ve en storsl\u00e5et gerning under ansvar for et imperium personificeret af den til enhver til r\u00e5dighed v\u00e6rende kejser, s\u00e5 tosset det end lyder, men s\u00e5dan er det indrettet. Min hensigt er at sk\u00e6nke verden den endelige og absolutte sandhed. Jeg har ops\u00f8gt dig, det skal jeg ikke skjule, for at opn\u00e5 noget, for at komme n\u00e6rmere til dette form\u00e5l, s\u00e5 skal det senere vise sig om det har nyttet noget. Du har heller ikke pr\u00f8vet at skjule din skrumpende indflydelse. Vi m\u00e5 forberede os p\u00e5 at vore veje m\u00e5 skilles. Jeg har ventende opgaver og uindfriede l\u00f8fter foran mig, og idet jeg snart m\u00e5 takke dig for din venlige modtagelse – m\u00e5ske p\u00e5n\u00e6r det lille uheld i begyndelsen – har jeg en enkelt lille b\u00f8n til dig. Du m\u00e5 ikke skrive og udgive noget biografisk om mig. Det g\u00f8r jeg heller ikke om dig. Vi skal ikke bidrage med stof til byens personfnidder, det kan de andre g\u00f8re, sladretaskerne, og det bliver uden undtagelse b\u00e5de forkert og d\u00e5rligt.<\/p>\n\n\n\n
<\/h4>\n\n\n\n
– Selv tak. Jeg skal ikke st\u00e5 i vejen for din fortsatte oplysningskampagne med fantasifulde tanker om opstandelse, frelse og evigt liv. Jeg \u00f8nsker dig is\u00e6r held med udbredelsen af dine universalistiske id\u00e9er om denne tilv\u00e6relse med et liv mellem mennesker i lighed og frihed. I livet f\u00f8r d\u00f8den. H\u00e5ber ikke bes\u00f8get her har skuffet dig for meget, min handlemulighed er indskr\u00e6nket, som du selv har bem\u00e6rket. Dine tanker kunne i heldigste fald g\u00f8re verden til et bedre sted for alle. Jeg har ogs\u00e5 en lille b\u00f8n til dig. Videregiv ikke s\u00e5 mange detaljer, om hvordan jeg bor, om maden, bekvemmelighederne og mit folkehold, mine tjenere. Det kan v\u00e6re afsl\u00f8rende. Ikke mindst om mine kejserligt tildelte men tvangsp\u00e5lagte privilegier, som min tjenerstab ikke har samme del i, lad det v\u00e6re indr\u00f8mmet. Og ikke mindst – hold venligst dine insinuationer om hoffets interne forhold for dig selv. Og dine antydninger om min beskedne andel deri. Husk endelig p\u00e5, at mine metoder til at forbedre samfundsforholdene ikke udfolder sig lige s\u00e5 pludseligt som dine, de tager tid. T\u00e6nk slutteligt p\u00e5, at fremtidige historikere sandsynligvis vil kunne gennemskue vores sm\u00e5 l\u00f8gne. At de s\u00e5 f\u00f8rst g\u00f8r det om hundrede eller tusind \u00e5r, det er deres problem. I mellemtiden vil de sikkert meget gerne bruge vores historie i deres fort\u00e6lling om at forankre romerkirkens kristelige oprindelse og grundlag, p\u00e5 dette sted, og med din mellemkomst, men lad det v\u00e6re vores hemmelighed, det kan vi ikke g\u00f8re noget ved, det m\u00e5 blive deres sag. Og skynd dig hellere, vi m\u00e6rker stadig omgivelsernes uro komme n\u00e6rmere.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/xn--hva-s-qra.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Messalina-og-Agrippina-300x218.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/xn--hva-s-qra.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Agrip-Popp-Nero-239x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/xn--hva-s-qra.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Kvinder-99x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n